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A IMPORTÂNCIA DA INCLUSÃO NA SOCIEDADE

  A Importância da Inclusão na Sociedade A inclusão é um tema fundamental nos dias atuais, pois visa garantir que todas as pessoas tenham oportunidades iguais, independentemente de suas diferenças. Quando falamos em inclusão, não estamos apenas considerando ações para incluir determinados grupos, mas sim promovendo um ambiente onde todos se sintam respeitados e valorizados. Benefícios da Inclusão Diversidade : A inclusão promove a diversidade, permitindo que diferentes pontos de vista e experiências sejam compartilhados, enriquecendo o convívio social. Empatia: Ao praticar a inclusão, desenvolvemos a empatia, ou seja, a capacidade de se colocar no lugar do outro e compreender suas necessidades e sentimentos. Respeito : A inclusão promove o respeito mútuo, contribuindo para a construção de uma sociedade mais justa e igualitária. Desafios da Inclusão Preconceito : Infelizmente, ainda existem muitos preconceitos que dificultam a inclusão de certos grupos na sociedade. Barreiras Arquitetô
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A ADORAÇÃO NO TABERNÁCULO TERRENO Hebreus 9:1- 28

    9.1-10 - Os versículos de 1 a 10 do capítulo 9 descrevem os sacrifícios no Dia da Expiação, no tabernáculo terreno (Lv.16). Esses sacrifícios não eram capazes de limpar a consciência. Em contraste, o oferecimento de Cristo de si mesmo, conquistando Sua entrada no santuário celestial (Hb. 9:11-14), estabeleceu um novo concerto (Hb.9:15-22), provendo nossa salvação de uma vez por todas (Hb 9.23-28). Sua obediência tornou eficaz Seu sacrifício (Hb.10.1-10). 9.1 - O primeiro concerto incluía um santuário terreno, o tabernáculo(v.2), no qual eram oferecidas ordenanças de um culto divino. 9.2-5 - Esses versículos descrevem de forma simples o material principal que havia no tabernáculo.   No pátio, encontravam-se um altar para o sacrifício de animais, uma bacia para lavagem cerimonial e a tenda em si( a palavra tabernáculo significa, literalmente, tenda). O tabernáculo era dividido em dois cômodos por um véu. A primeira parte era o santuário,  ou Lugar Santo, onde ficava o candelabro, a m

O SACERDÓCIO DE CRISTO É SUPERIOR AO LEVÍTICO - Heb. 7:1 - 28

  7.1 -  A menção de Melquisedeque  lembra a referência já feita a esse antigo sacerdote em Hebreus 5:10,11. Melquisedeque foi tanto rei quanto sacerdote, uma combinação comum nos tempos antigos. Salém, tempos depois, foi chamada de Jerusalém . 7.2 - O nome Melquisedeque significa rei de justiça. Salém significa paz. O rei ideal reina em justiça, o que assegura paz. Is. 32.27 “E a obra da justiça será paz; e o efeito da justiça será sossego e segurança para sempre.”   7.3 - Sem pai, sem mãe, sem genealogia. Gênesis, um livro com muitas genealogias, não tem nenhuma  para Melquisedeque. O autor não está dizendo  que Melquisedeque nasceu sem pai e mãe, o que seria um absurdo, apenas que não existe nenhum registro de seu nascimento nas genealogias de Gênesis. Esta descrição de Melquisedeque prefigura o sacerdócio eterno de Jesus. E tal como ele, Jesus é tanto Sacerdote como Rei, pertencendo a um sacerdócio de justiça independente de Arão. Alguns comentaristas referem-se a essa passagem com

EXORTAÇÃO AO PROGRESSO DA FÉ - Heb.6:1-20

  EXORTAÇÃO AO PROGRESSO DA FÉ - Heb.6:1-20   6.1-2. O autor insiste em que os leitores de sua carta deixem o que é primário e prossigam até a perfeição, no sentido de maturidade. Ele faz uma lista de seis pontos doutrinários, que chama de os rudimentos da doutrina de Cristo.(Os primeiros rudimentos, em Heb.5:12). 1º-) Arrependimento de Obras mortas se refere à mudança de pensamento quanto às exigências da Lei de Moisés(Heb.9.14). Embora a Lei seja boa (ITm.1.8), era fraca, por causa da fraqueza de nossa natureza pecaminosa (Rom.8.3). 2º-) O que é necessário para a salvação não são as obras mortas, que não podem salvar, mas a fé em Deus. 3º-) Batismos pode referir-se aos vários batismos citados no Novo Testamento (O batismo de Cristo, o de João, o batismo do crente nas águas e o batismo do Espírito Santo) , ou também aos diversos ritos de purificação praticados pelos judeus. 4º-) Em Atos a imposição de mãos era usada para a ordenação de ministério (At.6.6; 13.3). Esta prática também é